Иволгинский дацан расположен в живописной местности Иволга, у подножия гор, тихом урочище в 35 км. от столицы Бурятии г. Улан-Удэ.

Иволгинский дацан был основан в 1946 году. В начале, долгое время дацан имел статус полумузея. Проводились все необходимые службы, но отсутствовало обучение. Долгое время он был одним из двух действующих дацанов на территории Советского Союза. Второй находился в селе Агинском Читинской области.

К 1958 году Иволгинский дацан представляет из себя обособленный и благоустроенный городок с деревянными постройками для служителей культа и части паломников. Все строения электрофицированы и радиофицированы, дацан имеет связь с райцентром и со столицей республики. Территория огорожена и озеленена. Построено большое книгохранилище для буддийской литературы и предметов культа.

В 1958 году началось строительство гостиницы. В 1967 году дацан посетила индийская делегация в составе директора  Международной академии индийской культуры Локеш Чандра, сотрудников Шарада Рени и  Кайлаш Чандра, камбоджийская в составе проректора Буддийского университета в г. Пномпень монаха Пон Сомпхеан, цейлонская - в составе священника Бипуласара Тхеро, сиккимская – в составе королевы этого княжества Куанзанг Тшомо. Локеш Чандра подарил Иволгинскому дацану переведенное на старомонгольский язык собрание томов буддийского канона - Ганджур. В настоящее время Ганджур хранится в музее Иволгинского дацана. Также там хранятся подарки и других делегаций.

С течением времени из небольшого "Хамбинского сумэ" он преобразился в монастырский комплекс с резиденцией Хамбо-ламы, главы буддистов России. Среди буддистов мира известны имена хамбо-лам Дармаева Лубсан-Нимы, Шарапова Еши-Доржи, Гомбоева Жамбал-Доржи, Эрдынеева Жимбы, внесших большой вклад в развитие буддизма в России.Само здание дацана традиционно расположено так, что вход находится с южной стороны. Это объясняется тем, что алтарь, который располагается напротив входа, должен находится в северной стороне, так как по представлению буддистов именно на севере находится область Будд, где сейчас пребывает Будда Шакъямуни. Над дверями на кровле стоит колесо, на которое подняв свои головы смотрят две стоящие на коленях газели. Основной смысл этой фигуры лежит в следующем историческом факте. В древности один из богов, Эсруа поднес Будде колесо с тысячью спиц, сделанных из золота, и просил его начать свою проповедь. Когда Будда говорил, две золотистые газели, самец и самка, выбежали из леса и, глядя на верхушку этого колеса, прослушали Учение Будды. Поклонники Будды должны неусыпно бодрствовать над Учением, потому что и неразумные звери стремятся внимать ему. У входа в дацан стоят охранники четырех сторон света. Они призваны защищать дацан от всех вредных влияний.

В здании дацана проводятся все службы. Повседневная служба проводится ежедневно с 9 до 11 утра. На этот хурал собираются все ламы дацана, рассаживаются по старшинству - старшие ближе к алтарю, младшие - ближе к выходу. Чтение молитв начинается одновременно всеми ламами и сопровождается ударами в барабаны, звуками раковин, звоном колокольчиков, литавр. Также во время чтения ламы совершают различные ритуальные действия, например, разбрасывают зерно, совершают поклоны.

По крупным праздникам, примерно 6 раз в год, проводятся большие хуралы. Они обычно длятся по три дня, молитвы читаются с утра до вечера. На такие праздники съезжаются люди с далеких районов, городов, деревень. Самый большой праздник- встреча буддийского нового года, который отмечается 1 числа 1 месяца по лунному календарю. В Бурятии этот праздник называется праздником белого месяца.

На территории дацана находятся 4 ступы. Традиция постройки ступ начата в Индии при жизни Будды Шакъямуни, как памятников замечательнейших священных событий. Впоследствии ступы воздвигались не только на местах замечательных событий, но еще служили гробницами для лам, известных святостью своей жизни и своими подвигами на благо буддийской веры.Служа изображением священных предметов, напоминая о славных событиях в истории буддизма, ступы являются для буддистов такими же предметами почитания, как и изображение божеств, дуганы и др.

Кроме этого на территории дацана располагается оранжерея с деревом Бодхи. У точно такого же дерева в Индии Будда достиг Просветления.

По периметру дацана расположены молитвенные барабаны. В них заложено большое количество свитков, на которых написаны короткие молитвы или мантры. Все эти молитвы написаны на санскрите. На поверхности барабанов нанесены надписи на санскрите, тибетском и старомонгольском языках, сообщающие какие именно молитвы заложены в данном барабане. Считается, что человек, вращающий барабан, приводит в действие все эти молитвы. В буддизме существуют так называемые магические (священные) цифры: 3, 7, 21, 108 (на четках 108 бусин). Поэтому люди стараются вращать барабан 7 или 3 раза.

В иволгинском дацане сейчас ведут прием три врача-тибетолога. Большая сила тибетской медицины заключается в том, что она ориентирована на симптомокомплексы пациента и, мягко реагируя на группы симптомов, не оставляет без внимания жалобы. Тибетская медицина тесно связана с астрологией. Заготовка сырья для лекарств, назначение тибетских диет, начало лечения и пр. назначаются с учетом астрологических данных. В сложных случаях, используя астрологические методы, врач может определить стоит или не стоит браться за лечение.

Тибетская астрология является синтезом индийской и китайской традиций. Она распространена в Тибете, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тыве.

Существуют астрологические календари, которые составляются учеными-астрологами в институтах астролгии и медицины Дхармасалы и Улан-Батора. Кроме того, есть таблицы, составленные в глубокой древности, в которых толкуется взаимодействие характеристик дней недели, лунного месяца, годов, звезд. Опираясь на эти календари и таблицы, ламы дают свои предсказания и советы.

Дацан охраняется государством как памятник культового зодчества. 

И по сей день Иволгинский дацан является центром буддизма России, притягивающим множество паломников и туристов.

Внимание! Открылся сайт Иволгинского дацана.
Наш адрес:
Наш e-mail: