Хорошее, правильное питание поддерживает жизнь, а плохое, неправильное, недостаточное, избыточное ее разрушает.

 Хорошее, правильное питание - это питание достаточное, но не избыточное. Как правило, это та пища, к которой человек привык с детства и которая доставляет организму достаточно питательных веществ, не ведет к истощению и не приводит к болезненным изменениям в организме. Однако редко можно встретить человека, чье здоровье и условия жизни позволяют ему не следить за своим питанием. Поэтому тибетская медицина большое значение придает знанию свойств пищи.

 В теме питания рассматривают пищу и напитки. Пищу рассматривают по пяти пунктам: зерно, мясо, масло, зелень, приготовление пищи.

 Вначале рассмотрим некоторые виды зерна.

 Рис обладает достоинствами маслянистости, мягкости, холодности и легкости, в силу чего он устраняет расстройства ветра, желчи и слизи, усиливает потенцию, способствует прекращению рвоты и поносов.

 Пшено тяжелое и холодное, оно стабилизирует составляющие тела, способствует сращиванию сломанных костей и вправлению вывихов.

 Пшеница тяжела и холодна, она способствует увеличению физических сил, подавляет ветер и желчь, не увеличивая при этом слизь.

 Семя льна сладкое, маслянистое, мягкое, успокаивает ветер.

 Гречиха холодная и легкая, Нанесенный на раны с гноем и кровью порошок гречихи вытягивает гной. Питание гречихой также способствует очищению ран, порождает ветер, желчь и слизь.

 Все злаки и бобовые в свежесобранном виде и до высыхания в течение года тяжелы, и поэтому увеличивают слизь и для питания непригодны, если человек не страдает понижением слизи. Особенно это касается недозревших злаков и бобовых.

 Зрелые же, высушенные в течение года, легки и хорошо усваиваются, от незрелых и недосушенных может возникнуть несварение.

  Зерно рекомендуется в пищу, отваренное в воде, есть его желательно с мясом или овощами, что облегчает его усвоение. Мясо животных по вкусу сладкое. Вкус пищи определяется преобладанием в ней силы сочетания разных махабхут. Основных вкусов шесть, и их соотношение с махабхутами следующие:

Вкусы :	Махабхуты:
Сладкий	Земля + вода
Кислый	Земля + огонь
Соленый	Вода + огонь
Горький	Вода + ветер
Острый	Огонь + ветер
Вяжущий	Земля + ветер

 Мясо животных, обитающих в сухих местах, холодное, мягкое, грубое. Им устраняется жар ветра, и слизи с преобладанием слизи.

 Мясо животных, обитающих во влажных местах, маслянистое, тяжелое, теплое. Им устраняются холодные расстройства ветра, расстройства желудка, почек, поясницы.

 Мясо животных, обитающих и в сухих и во влажных местах, обладает и холодными, горячими свойствами, устраняет горячие расстройства слизи и ветра и холодные расстройства ветра.

 Рассмотрим некоторые видя мяса по отдельности.

 Мясо птиц, добывающих пищу ловкостью, а также питающихся сырым мясом грубое, легкое и острое. Оно порождает огненную теплоту желудка и разрушает опухоли в силу того, что оно грубое.

 Баранина маслянистая и теплая,. Благодаря чему она легко переваривается, увеличивает силы, способствует развитию составляющих тела, устраняет ветер и слизь и улучшает аппетит.

 Козлятина тяжелая и холодная, она способствует накоплению и подъему трех виновников, полезна при венерических заболевания, оспе, язвах от ожогов.

 Говядина холодная и маслянистая, устраняет жар ветра.

 Мясо, взятое у позвоночника лошади, осла, молодого мула устраняет гнойнички в любой части тела, холодные расстройства почек, поясницы, болезни лимфы.

 Свинина холодная и легкая. Заживляет нарывы и раны, устраняет темнокрасную слизь, полезна при туберкулезе.

 Курятина увеличивает семя, полезна при ранах.

 Мясо крупных травоядных диких животных холодное и легкое, им устраняются болезни жара со слизью.

 Зайчатина груба, порождает теплоту и прекращает поносы.

 Сурочье мясо маслянистое и тяжелое, обладает согревающими свойствами. Заживляет трудно заживаемые хронические изъязвления и нарывы, устраняет болезни холодного ветра и болезни почек,

 Мясо выдры усиливает половое чувство, устраняет холодные расстройства почек и поясницы.

 Рыба устраняет болезни желудка, улучшает аппетит, проясняет зрение, очищает ссадины, раны, нарывы, особенно застарелые, разрушает слизистые спайки.

 Сырое, остывшее, пережаренное мясо трудно переваривается, его сила тяжелая. Вареное и сушеное легкое и легко переваривается.

 Теперь рассмотрим виды масла.

 У сливочного и растительного масел, костного мозга и жира животных вкус сладкий, каждое последующее холоднее предыдущего. Все виды масел обладают умащающими, притупляющими, смягчающими, податливыми и увлажняющими достоинствами, и потому побеждают старческую и детскую слабость, вообще полезны всем ослабленным, истощенным независимо от возраста, полезны людям с огрублением кожи, при истощении семени, при частых поносах, при подъеме ветра от чрезмерных разговоров и умственного напряжения.

 Свежее масло холодное, улучшает потенцию, цвет тела и силы, устраняет расстройства жара желчи,

 Старое масло годичной давности целительно для душевно больных, при потере памяти, для страдающих обмороками, при язвах, нарывах и ссадинах.

 Очищенное топленое масло, приготавливаемое из не очень старого сливочного масла, обостряет ум, улучшает память, порождает теплоту тела, физические силы, удлиняет жизнь. Оно считается лучшим из масел. Тибетцы к вечеру кипятят масло, очищают его от примесей, иногда добавляют мед, сахар, затем пьют вместо чая еще горячим.

 Сыр, пенки и другие молочные продукты возвращают аппетит, устраняют запоры с отвердевшими фекалиями и очищают от слизи.

 Коровье и козье масло холодное, вследствие чего оно устраняет болезни жара, связанные с ветром, если оно свежее;

 старое масло теплое и устраняет болезни холода и ветра.

 Горичное масло подавляет ветер и способствует подъему слизи и желчи. В больших количествах (до 4 чайных ложек в день) его принимать не следует, это может принести вред. Костный мозг в любом виде подавляет ветер, увеличивает и немного слизь.

  Жир животных помогает при болях в суставах и костях, при любых ожогах, подавляет болезни ветра, помогает при кровотечении из ушей, болезнях мозга, болезнях матки.

  Что касается зелени, то чеснок и лук обладают острым (жгучим) вкусом, улучшают сон, аппетит, устраняют расстройства слизи и ветра.

  Молодая белая редька, собранная до середины июля, легкая и теплая, повышает пищеварительный огонь и устраняет трех виновников. Зрелая белая редька, выросшая в холодном месте, тяжела и холодна и порождает слизь.

  Сходным действием обладает репа, она также защищает организм от болезней, вызываемых ядами. Ревень изгоняет слизь и улучшает аппетит.

  Все виды зелени сужают путеводы каналов и ухудшают действие лекарств. Поэтому человеку, принимающему лекарства, зелень в пищу не рекомендуется.

  Свойства пищи изменяются в зависимости от способа ее приготовления. Жидкий рисовый суп утоляет жажду, уравновешивает виновников, снимает истощение, уравновешивает составляющие тела, порождает теплоту, делает гибкими стенки каналов. Не жидкий и не густой рисовый суп порождает теплоту, утоляет голод и жажду, восстанавливает ослабленных, устраняет последствия болезней, выводит нечистоты, задерживаемые газами кишечника.

  Густой рисовый суп прекращает поносы, порождает аппетит, устраняет болезненную жажду. Рекомендуется больным для восстановления сил и прекращения болезни.

 Рис, сваренный с мясом или на молоке в виде каши, становится тяжелым по свойствам и трудным для переваривания. Рис, сваренный на воде, легок и легко перевариваем. Промытый, высушенный, поджаренный в небольшом количестве масла, слегка хрустящий рис останавливает поносы и способствует сращиванию костей.

 Суп из незрелого зерна вызывает запоры и подавляет огненную теплоту желудка, он очень вреден. Прокаленной зерно в виде крупы хорошо в супе - оно легкое, мягкое, теплое, легко переваривается и приятно на вкус. Несвежий приготовленная пища считается по прошествии суток, даже если она хранится в холодильнике. Она угнетает огненную теплоту желудка, так как приобретает силу холода.

 Замороженные сырые продукты при хранении не изменяют своих свойств, замороженные после приготовления их изменяют. Мясо, пролежавшее замороженным даже несколько месяцев, становится лишь несколько теплее по своим свойствам, но не портится и не принесет вреда.

 Что касается напитков, то старое хорошее пиво улучшает аппетит и устраняет расстройства всех виновников.

 Мясные бульоны восстанавливают телесные силы, приносят насыщение, помогают при болезнях ветра.

 Молоко устраняет расстройства ветра, вода-желчи, и пиво - слизи. В то же время молоко порождает слизь, вода - ветер, и пиво - желчь.

 Вкус молока сладкий, оно маслянистое и тяжелое, благодаря чему оно приумножает составляющие тела, придает коже хороший цвет, устраняет расстройства ветра и желчи, усиливает потенцию, порождает слизь.

 Коровье молоко полезно для легких, хорошо при хронических болезнях холода, в том числе при диабете, является лучшим средством для обретения остроты ума, для улучшения лактации, приумножения составляющих тела.

 Козье молоко устраняет затруднение дыхания, астму,сенную лихорадку.

 Овечье молоко устраняет расстройства ветра, но учащает сердцебиение, так как при приеме в больших количествах приумножает слизь.

 Кобылье молоко и молоко ослицы восстанавливает нормальную работу легких, но немного тупит ум.

 Сырое молоко холодное и тяжелое, возбуждает микроорганизмы и приумножает слизь.

 Кипяченое молоко легче и теплее, если оно только доведено до кипения. Но если оно перекипит, сгущенное становится тяжелым и трудно перевариваемым.

 Парное молоко подобно нектару.

 Простокваша обладает сладким вкусом и, будучи маслянистой, помогает при запорах. Устраняет жар ветра и возбуждает аппетит.

 Что касается специй, то соль придает вкус любой пище, порождает пищеварительную теплоту, облегчает дефекацию, сама легко переваривается. Однако это относится к чистой морской соли. Та соль, которую мы употребляем, вряд ли обладает этими свойствами.

 Имбирь порождает пищеварительную теплоту. Перец китайский открывает входы каналов и порождает слизь и ветер. Он обладает природой теплоты и щиплет язык.

 Все виды специй придают вкус пище и улучшают аппетит. В этом пункте мы часто встречались с упоминанием различных свойств пищи. Ее свойства, так же как и свойства лекарственного сырья, определяются свойствами махабхут, преобладающих в той или иной пище или в том или ином виде лекарственного сырья, что узнается прежде всего по вкусу. Основных свойств или, как их называют в текстах, достоинств, имеется 7, и ими подавляется 20 сущностных признаков болезней. Достоинства пищи и лекарств и подавляемые ими признаки болезней соотносятся следующим образом:

 Достоинства пищи и лекарств Сущностные признаки болезней

 Из приведенных 17 достоинств первые пять устраняют болезни ветра, следующие шесть устраняют болезни желчи, последние шесть устраняют болезни желчи, последние шесть устраняют болезни слизи.

 Если человек не бездумен, его образ жизни определяется целями, которые он перед собой ставит. Основу тибетской медицины составляют четыре благородные истины буддизма, интерпретируемые в свете слов Будды Шакьямуни "Здоровье - великая победа" (Дхаммапада): 1) в жизни человеку сопутствуют страдания болезней; 2) определяющая причина их - неблагоприятное для совершенствования состояния сознания; 3) для преодоления болезненных страдания необходимо достичь победы над их причиной - неблагоприятными состояниями сознания; 4) к победе над неведением и его эмоциональными аффектами ведет четкая нравственная установка и ее реализация с помощью поддерживающих здоровье восьми методов - правильного питания, правильного образа жизни, приема верных лекарств, пяти методов нелекарственной терапии. Это восьмеричный благородный путь медицины, Особое внимание при этом уделяется ежедневной работе души с мыслью о благе всех живых.

 Основное правило духовной жизни хорошо выразил поэт: не позволяй душе лениться. Откладывать работу души на завтра, если ее можно сделать сегодня, значит терять невосполнимое.

 Все живые существа стремятся к блаженству, но без духовной основы все благие начинания обречены на бесплодие. Разумный не совершает имеющих неблагоприятные последствия телесных действий - убийства, воровства, половых извращений; действий речи - лжи, сеющих раздоры разговоров, злословия, пустой болтовни; действий мысли - алчности, недоброжелательства ложных взглядов. Здесь ложные взгляды-это прежде всего стремление видеть вещи не такими, как они есть, а какими они представляются нашему взгляду сквозь розовые или черные очки.

 Следует умеренно пользоваться органами чувств - не перенапрягать их, но и не лишать работы. Рекомендуется избегать опасных ситуаций, таких как ныряние в водоворот, что очень нравится детям. Вообще в обычном поведении рекомендуются внимательность и осторожность.

 Здоровье поддерживается знанием. Следует знать, например, что не стоит заменять ночной сон дневным, но уж если выдалась бессонная ночь, то на следующий день необходимо соблюдать умеренность в пище и днем поспать наполовину меньше, чем человек спал бы ночью.

 Не стоит увлекаться алкоголем - это приводит к потере телесных сил и раннему старению.

 Конец зимы и начало весны (декабрь - февраль) - время очень неровное, в это время вредны длительные разговоры, пост - они приводят к подъему ветра. Непродолжительный дневной сон, кроме ночного, считается в это время полезным, он восполняет потерю сил и противодействует подъему ветра. Послеобеденный дневной сон в конце весны, летом, осенью, в начале зимы противопоказан, он приводит к накоплению и подъему слизи - тело тяжелеет, пропадает острота ума. Человека охватывает лень, беспокоят вечные простуды.

 При бессоннице рекомендуется днем выпить теплого молока, а вечером - бульона из постного мяса. В макушку головы рекомендуется втирание кунжутного масла, а при засыпании в каждое ухо закапывают по 1 капле теплого растопленного чистого сливочного масла.

  Человеку, одолеваемому сонливостью, дают рвотное, затем ему следует попоститься.

  Для усмирения чрезмерной активности ветра рекомендуются купание, душ, ванны 1-2 раза в неделю или чаще, при этом после купания нужно втирать в тело сверху донизу кунжутное масло. В наших условиях его можно заменить обычным растительным, добавив в него капельку, например, лавандового. Масла нужно совсем немного, и втирать его следует до максимального впитывания кожей. Купание противопоказано при горячих поносах, вздутии живота, несварении, болезнях носа и глаз , при гриппе, после еды.

  Людям с сильным телом рекомендуется жирная и маслянистая пища, но летом и осенью следует умерять ее количество, так как это время - время накопления и подъема желчи, и "подкладывание дров в огонь" естественных процессов может привести к возмущению желчи.

 Человеку с преобладанием слизи рекомендуются активные движения - бег, прыжки и т. п. Вместо мысла ему советуют применять чечевичную муку, она удаляет слизь из луковиц пушковых волос, суставы обретают подвижность, удаляется лишний жир и укрепляются мышцы.

  Очень большое значение тибетская медицина придает поведению, соответствующему времени года.

  Первая половина зимы (ноябрь - декабрь) очень холодная поры, тела закрыты. Силою ветра скрываются силы огня в теле. Если в это время человек ест мало, его силы убывают. Пища должна быть разнообразной, обладающей в основном кислым, соленным и сладким вкусами. Ночи в это время длинные, вследствие длительного "воздержания от пищи ночью истощаются составляющие тела. Так считают тибетцы, но провидимому, благодаря телевизору и привычке ужинать поздно истощение на не грозит. Не следующее правило для нас очень важно: нужно одеваться в теплые, меховые одежды. Очень многие женские болезни начинаются в юности в результате несоблюдение этого правила, вследствие желания выглядеть красивой, воздушной и зимою -- охлаждаются органы тазовой области (матка, почки и др.), затем болезнь распространяется на желудок, легкие, сердце, щитовидную железу. Одевайтесь тепло! Хорошо греться у огня. на солнце, но не следует перегреваться - простудные заболевания являются, как правило следствие переохлаждения после перегревания. По этому очень кутать ребенка тоже не стоит - он перегреется, и дуновение даже несильного, холодно ветерка вызовет у него простудное заболевание.

 В течении зимы в теле накапливается слизь и находиться как бы в застывшем состоянии.

 Весной начинает пригревать солнце, и в природе, и в человеке начинает все оттаивать. Понижается огненная теплота желудка, что способствует подъему болезни слизи. Для предотвращения подъема слизи рекомендуется принимать пищу острого (жгучего), горького и вяжущего вкусов - горячие острые блюда, жгучий перец, зелень, старые злаки, мясо животных, живущих в сухих местах, мед, имбирный отвар. Полезна физическая активность - бег и т.д. При умывании для удаления слизи рекомендуется чечевичная мука. Помещение, в котором вы находитесь, должно быть приятным взору и полузатененным, закрытым от прямого попадания солнечных лучей.

 В начале лета, т.е. в середине весны по европейскому календарю, солнце становится жарким. Тело теряет силы, и нужно принимать пищу сладкого вкуса, холодную по силе, легкую и маслянистую, например, свинину. Рекомендуется избегать пищи с соленым, острым и кислым вкусами, умерять физические нагрузки. Солнечные ванны в это время противопоказаны. Умываться нужно холодной водой, пить легкое сухое вино, разбавленное холодной водой, как это принято в Испании. Для доступа свежего воздуха нужно открывать окна, но затенять их жалюзи, наполнять дом благоуханиями - запахом курительных палочек, чью основу составляют можжевельник, сандал, украшать жилое помещение цветами, отдыхать в тени деревьев, куда ветерок доносит аромат цветов.

 В дождливый сезон, во вторую половину лета, из-за дождей и ветра воды загрязнены, свойства питьевой воды ухудшаются, огненная теплота желудка снижается рекомендуется принимать пищу кислого и сладкого вкусов, как и в начале зимы, а по свойствам легкую, теплую, маслянистую, избегать холодных мест, в небольших количествах пить пиво и пшеничную водку. Во время сезона дождей в теле накапливается желчь, что осенью может привести к ее подъему.

 Для предотвращения подъема желчи к осени следует переходить на прием пищи, обладающей сладким, горьким и вяжущим вкусами, пропитывать помещение и одежду приятными и прохладными запахами камфары, белого сандала, ветиверии. Их можно сжигать в виде порошка или смешать с водой немного камфары и разбрызгивать по помещения полученную смесь после уборки.

 Всем этим рекомендациями следует руководствоваться с учетом отклонения от нормы в течении сезонов. Так, летом может быть холоднее, а зимой теплее, чем обычно, и это надо принимать во внимание.

 Если болезнь все же настигал вас, то, кроме правильного питания и правильного образа жизни, часто возникает необходимость в приеме лекарств и применении методов нелекарственной терапии.

 Прежде, чем перейти к описанию методов лекарственной и нелекарственной терапии, суммируем все вышеизложенное и опишем основные принципы лечения питанием и образом жизни.

 Если врач определил, что данное заболевание данного пациента имеет своей причиной расстройство ветра, он порекомендует пациенту такое питание:

1) конина,
2) ослятина,
3) сурочье мясо,
4) годичное сушеное мясо,
5) медвежатина,
6) растительное масло,
7) старое сливочное масло,
8) старое сливочное масло годичной давности,
9) патока,
10) чеснок,
11) лук,
Из напитков рекомендуется:
1) молоко (лучше горячие),
2) водка из муки горчичника и купены,
3) вино из патоки
4) водка из костей.
Человеку с расстройствами желчи рекомендуется:
1) коровье и козье квашенное молоко,
2) кисломолочные продукты из коровьего и козьего молока,
3) свежее масло,
4) мясо диких травоядных животных,
5) козлятина,
6) сушеное мясо,
7) свежая каша из толченого ячменя,
8) горячий суп из просвирника,
9) кашица из одуванчиков.
Из напитков рекомендуется:
1) кипяченая вода,
2) снежная (ледниковая) вода,
3) охлажденная кипяченная вода.
Человеку с расстройствами слизи рекомендуется:
1) баранина,
2) мясо диких яков,
3) мясо хищных зверей,
4) рыба,
5) мед,
6) теплая пища из старого зерна, выросшего в сухом месте
Из напитков рекомендуется:
1) ячьи квашеные и кисломолочные продукты,
2) крепкое старое вино,
3) горячая вода,.
Образ жизни, рекомендуемый человеку с расстройством ветра:
1) жизнь в теплом месте, т.е. дом или квартира должны быть теплыми, но защищенными от попадания прямых солнечных лучей, полузатемнены;
2) общение с друзьями, которое приносит чувство удовлетворение , умиротворение.
Образ жизни, рекомендуется человеку с расстройством желчи:
1) жизнь в прохладных местах, хорошо у моря,
2) жизнь в покое, самому следует вести себя мягко и деликатно.
Образ жизни, рекомендуется человеку с расстройством слизи:
1) прогулки, физические упражнения на свежем воздухе, на солнце;
2) следует придерживаться теплых мест.

В тибетскую медицине различают вкус и силу лекарств. Сила лекарства - это то его достоинство, которое проявляется в данном лекарстве с большей силой, чем другие его достоинства.

Вкус лекарств ветра:
1) сладкий: различные патоки,
2) кислый: старое вино, уксус,
3) соленный: красная горная соль,
Сила лекарств ветра:
1) маслянистое: орлиное дерево,
2) тяжелое: черная соль,
3) мягкое: розовый свинцовый сурик (без специальной обработки в лекарства не входит),
Вкус лекарств желчи:
1) сладкий: изюм,
2) горький: дикий огурец,
3) вяжущий: белый сандал,
Сила лекарств желчи:
1) охлаждение: камфара,
2) легкое: кассия тора,
3) притупляющие: кальцит.
Вкус лекарств слизи:
1) острый (жгучий): черный перец,
2) кислый: гранат,
3) вяжущий: миробалан хэбула,
Сила лекарств слизи:
1) острое: красная горная соль,
2) грубое: облепиха,
3) легкое: белый свинцовый сурик.
Успокаивающие средства при расстройствах ветра - это бульоны и масла.
Бульоны:
1) костные: из костей бараньей лодыжки;
2) четырех соков: из мяса, из вина, желтого сахарного песка и масла, в Бурятии применяют бульон из голов, лодыжек, коленных чашечек и мяса животных;
3) из голов: бульон из головы старого барана или головы барана, хранившейся один год.
Масла:
1) сливочное масло с мускатным орехом;
2) чесночное масло;
3) масло трех плодов - миробалана хэбула, миробалана беллерического, эмблики лекарственной ( в Бурятии второе и третье заменяют плодами боярышника и яблони ягодной);
4) масло пяти корней - купены, аспарагуса кистистого, горичника, можжевельника, якорцов;
5) масло аконита (борца).
Успокаивающие лекарства при расстройствах желчи - это отвары и порошки.
Отвары:
1) девясила высокого (корней),
2) софоры желтоватой,
3) сверции чирета,
4) трех плодов: миробалана беллерического, миробалана хэбула, эмблики лекарственной.
Порошки:
1) камфара,
2) сандал (белый),
3) шафран,
4) кальцит.
Успокаивающие средства при болезнях слизи - это пилюли и порошки.
Пилюли:
1) борец ядовитый
2) различные соли,
Порошки:
1) гранат,
2) рододендрон золотистый,
3) "жгучий состав" на основе понгами голой,
4) кальцинированная соль сожженная ( в виде пепла).
5) Кальцит сожженный.
Каждое из этих средств ( за исключением "жгучего состава") применяется в качестве основного компонента в многокомпонентных лекарств.
Очищающие средства при расстройствах ветра - это суппозитории:
1) мягкие разжижающие,
2) мягкие промывающие,
3) промывающие - разжижающие,
Очищающие средства при расстройствах желчи - это слабительные:
1) общие,
2) специальные,
3) сильные,
4) мягкие.
Очищающие средства при расстройствах слизи - рвотные:
1) сильные,
2) мягкие,
Корригирующие средства при расстройствах ветра:
1) массаж,
2) монгольское прожигание.
Корригирующие средства при расстройствах желчи:
1) вызывание пота ношение теплой одежды,
2) кровопускание,
3) водные процедуры, компрессы бутылкой с холодной водой.
Корригирующие средства при расстройствах слизи:
1) горячие компрессы,
2) прижигание.

  - Итого при 4-х методах лечение, которые суть "целительные противодействия болезням", тибетская медицина насчитывает 98 средств их применения или способов лечения, вместе со средствами лечения питанием и образом жизни.

  Из множества лекарственных форм, известных тибетской медицине, т.е. отваров, порошков, пилюль, микстур, лекарственных масел, зольных лекарств, высушенных отваров, лечебных вин, лекарств из драгоценностей, лекарственных жиров, различных суппозиториев, в Забайкалье применяют в основном отвары и порошки, но в необходимых случаях и другими лекарственными формами не пренебрегают.

 Приготовление лекарственных форм начинается со сбора лекарственного сырья. Есть много и письменных, и устных, передающихся от Учителя к ученику, рекомендаций по сбору лекарственных растений, минералов, иного сырья и по их обработке. Например, водолюбивые растений собирают не слишком близко от воды, но и не в засушливых местах - если растению для впитывания влаги и с нею питательных веществ требуется приложить некоторые усилия, сила его увеличивается, и сила его воздействия на организм также увеличивается. Ветви и стебли растений собирают, как правило, осенью, когда растение укрепило себя на долгую зиму. Корни растений в Тибете собирают также осенью и зимой, разные виды в разное время, в Бурятии же - зимой и весной. Листья и побеги собирают в период их роста и в сезон дождей, когда они полны соков. Цветы собирают до начала увядания, а плоды - созревшими. Сушат растения, предназначенные для лечения болезней жара - в тени, на ветру. На практике обучению распознавания правилам сбора и правилам обработки и хранения сырья отводят годы.

 Лекарство врач назначает только после тщательного обследования пациента, постановки точного диагноза, точного отнесения конкретной болезни конкретного человека к определенной группе, классу, виду или типу болезней, к частному виду болезни. Причем действие некоторых лекарств носило провоцирующий характер - например, если у больного врач обнаруживал незрелый жар, он приписывал лекарство "ману ши тан" - "отвар девясил-4" в результате приема которого у человека вначале резко повышалась температура, затем очень быстро приходила в норму: с помощью этого лекарства незрелый жар доводился до созревания и легко побеждался.

 Болезнь незрелого жара описывается следующим образом:

 "Незрелый жар - это жар, которому в самом начале присоединилось слизь и ветер; раздуваемый ветром, жар охватывает все составляющие тела и разрушает их; слизь же, подобно подавляющему огонь сырому полену, подавляет начальный жар, и жар своими силами не способен распространяться.

 В таком случае говорят о незрелом жаре.

 Непосредственные условия заболевания. Эта болезнь жара возникает в благоприятствующих порождению слизи и ветра местности, время года, возрасте, либо же когда в условиях неограниченного развития жара проводится чрезмерно охлаждающее медикаментозное и корригирующие лечение.

 Симптомы болезни. … Голова, руки, ноги - все болит, охватывает озноб, появляется гусиная кожа, пушковые волоски поднимаются, ночью охватывает жар, сон делается тревожным, появляется зевота, пребывания у огня и на солнце приносит чувство удовлетворения, больного часто трясет.

 Пульсация быстрая, природа ее меняющаяся. Моча оранжевая, смешанной природы. Язык светлый, на кончике языка красные ветровые язвочки.

 Именно при такой картине заболевания назначают "отвар девясил-4".

 Состав лекарства. В равных по весу количествах смешивают измельченные в порошок корень девясила высокого, корень софоры желтоватой, древесину малины или бузины, корневище кемферии галанги или гедихиума колосистого. Затем берут 0,9 мл готового состава, заливают тремя стаканами сырой холодной воды, доводят до кипения и отваривают до остатка в один стакан. Пьют теплым. Принимают 2 - 3 раза в день.

 Основания для приема данного лекарства следущие.

1. "Девясил высокий. Вкус сладкий, горький, острый. Сущность - уравнивающая. Воздействие - уравнивает кровь и ветер. Излечивает темнокрасную слизь. Снимает боли. Применение - помогает при жаре желудка, болезни темнокрасной слизи желудка, а при отсутствии таковых помогает при коликах ветра.
2. "Малина обыкновенная. Вкус - сладкий и вяжущий. Сущность - уравнивающая. Воздействие - уравнивает сочетания (виновников), прекращает кашель устраняет жар от интоксикации. Применение - помогает при гриппе, незрелых заразных заболевания, кашле, болезнях ветра и т.п."
3. "Софора желтоватая. Вкус - сладкий, горький, острый. Сущность - уравнивающая. Воздействие - уравнивает сочетания (виновников), устраняет жар ветра, устраняет заразные заболевания и т.п.".
4. "Кемферия галанга. Вкус - острый. Сущность - теплая. Воздействие - порождает теплоту, плавит пищу, устраняет слизь и ветер, движет кровь. Применение - помогает при уменьшении теплоты желудка, не переваривании пищи, болезнях слизи и ветра, плохом токе крови в связи с белокровием и т.п.".

  Итак, незрелый жар - это болезнь борьбы жара и холода в организме, софора желтоватая устраняет жар ветра, возвращая, таки образом, ветру его природное свойство - свойство холода. Девясил высокий уравнивает жар (кровь) и холод (ветер)в их действии, и, снимая "тяжелый" жар слизи, позволяет естественному жару развивается. Кемферия доводит это жар до созревания, в результате чего он истощается и сходит на нет. Малина или бузина уравнивают виновников - но присущие им места естественным для них количественными и качественными характеристиками. Таков очень краткий анализ лекарственного состава.

 Как правило, тибетские лекарства многокомпонентны. Однако в тех случаях, когда у врача нет готового лекарства, при необходимости снять острый приступ болезни, иногда может применяться и однокомпонентное лекарство. Так, при сердечных приступах вследствие болезни ветра сердца небольшой кусоче мускатного ореха, размером с булавочную головку, кладут в рот и разжевывают до полного растворения.

 Основание для приема мускатного ореха:

 "Мускатный орех. Вкус - острый. Сущность - теплая. Воздействие - подавляет ветер; устраняет болезни сердца; порождает теплоту. Применение - полезен при болезнях ветрового происхождения, при понижении теплоты желудка и печени, отсутствии аппетита, болезнях холодного ветра и т.п.".

 "Ветер сердца - это болезнь расстройства функций всеохватывающего ветра (т.е. одного из пяти функциональных ветров).

 Непосредственные условия заболевания. Печаль, усиленная умственная работа, гневливость, выслушивания неприятных речей, а также испытания ужаса, испорченная пища, плохой сон и т.п.

 Симптомы заболевания. Сильное сердцебиение, беспричинная подавленность, сильная забывчивость, а также душевное смятение. Одни молчат, другие не перестают говорить любую тему . сон укорачивается, тело легкое, головокружения. Болезненные основы испытывают то подъем, то успокоение. Иногда больной лежит в полоном изнеможении. Аппетита нет. При надавливании на шестой и седьмой позвонки (пятый и шестой грудные позвонки - В.П.) и точку меду сосками на груди ощущается непереносимая боль. Неблагозвучные речи причиняют страдания. У женщин уменьшаются менструальные выделения, вплоть до полного их прекращения, либо же становятся чрезмерно обильными. Пульсация каналов ослабленная и пустая. Моча голубоватая или зеленоватая, легкая и очень пенистая. Середина языка в трещинках".

 Пять методов не медикаментозно лечения - это кровопускание, прижигание, компрессы, ванны, массаж. К нелекарственным методам относятся также такие методы, как релаксация, методы янтра - йоги, созерцательное преобразование комплекса тело - речь мысль.

 Кровопускание может назначаться при следующих заболеваниях: распространенный жар, путаный жар, жар от заразы, опухоли и отеки, некоторые болезни крови, опоясывающий лишая, болезни лимфы, проказа, а также болезни печени, селезенки, ротовой полости, глаз, головы и при некоторых других заболеваниях.

 Кровопускание не допускается при истощении, при беременности у женщин, после родов, при опухолях желудка, при понижении огненной теплоты желудка, у детей до 16 лет и престарелых.

 Теория и методика кровопускания очень сложны, и выполнить процедуру кровопускания может только очень опытный врач.

 Для проведения кровопускания применяют специальные инструменты, изготовленные из особых сплавов. Секреты изготовления инструментов передавались от мастера к мастеру.

 Для того, чтобы врач мог назначить кровопускание, он должен уметь хорошо различать те болезни, при которых оно применяется, и те, при которых оно недопустимо. Для этого он должен в совершенстве владеть искусством постановки диагноза, обладать хорошим знанием нозологии. Необходимо также уметь различать болезни в их временной последовательности, так как применение кровопускания при не созревшей болезни не допускается.

 Врач должен уметь подготовить организм больного к кровопусканию - специальными средствами отделить плохую кровь от хорошей и кровь от ветра. В результате при кровопускании из рассеченного места вначале выходит немного черной крови с большими пузырями газов, затем кровь останавливается. Но это лишь самый простой случай.

 Необходимо хорошо владеть техникой кровопускания. Она варьируется в зависимости от того, из какого сосуда проводится кровопускание. Вообще то, что называют "кровопусканием", включает в себя не только кровопускание из вен, из артерий, но также и выведение нездоровой лимфы из лимфатических сосудов.

 Необходимо хорошее знание топографии мест, из которых производится кровопускание, и из каких именно мест следует производить его при конкретных заболеваниях. В теле человека имеется 77 основных из 13 дополнительных точек на каналах крови, желчи и лимфы, где производят кровопускание, и 112 основных и ряд вторичных мест и каналов, где кровопускание недопустимо, эти места названы "уязвимыми местами", их повреждение болезненно оказывается на всем организме.

 Нужно также хорошо знать меру, количество выпускаемой крови или лимфы в каждом конкретном случае. Нужны знания и навыки по уходу за больным по окончании процедуры. Следует знать и о том, что избыточное, недостаточное и неквалифицированно проведенное кровопускание может привести к самым тяжелым последствиям. Врач должен быть очень внимательным, что бы не допустить ошибки, а при допущении ее должен уметь оградить больного от ее последствий. Врач также должен знать признаки благоприятного воздействия на организм больного проведенной процедуры.

 Как видим, тема кровопускания сложна, и для подобного описания ее потребовалось бы отдельная книга.

 В тибетской медицине редко применяют иглоукалывание. Притом отдельно иглоукалывание применяется, в основном, при заболеваниях нервно-психического характера, особыми иглами и с применением особой техники. В остальных же случаях его применяют как завершающую лечение процедуру - считается, что применять иглоукалывание в качестве основного метода лечения, это все равно, что, обнаружив в доме воров, закрыть дверь, не прогнав воров.

 Иное отношение к прижиганию. Оно рекомендуется при понижении теплоты желудка, образовании отеков и опухолей, подагре, завихрении лимфы в суставах конечностей, при головокружения вследствие болезней ветра, при помрачении сознания, сумасшествии, при доводящих до обмороков болях, при расстройстве опорно-двигательного аппарата. Оно также полезно при болезнях классов ветра и холода, иногда возникающих вследствие болезни пустого жара и некоторых других болезней жара, также применяется при болезнях лимфы.

 Прижигание не рекомендуется проводить при болезнях этиологии горячей желчи, при жаре крови, при заболеваниях "входов" органов чувств - носа, языка и т.д.

 Прижигание производится с помощью специальных конусов разного размера, изготовленных из эдельвейсов и иногда небольшого количества крапивы. При различных заболеваниях величина конуса может варьироваться от размера верхней фаланги большого пальца и до размера сухой горошины.

 Места, в которых производится прижигание, по - тибетски называются "санмиг". Они бывают двух видов: 1) места болезни и 2) дополнительно известные врачу места прижигания.

 Первые - это места артритных завихрений лимфы в суставах, внешние опухоли, отеки; места, в которых при надавливании ощущается болезненность, а при прекращении нажима чувствуется облегчение; места вокруг отеков, наростов, злокачественных ран.

  Вторые - это места, связанные с каналами циркуляции ветра, желчи, слизи, крови, лимфы.

 Приведем пример. Первый позвонок, на котором или возле которого производится прижигание - это седьмой шейный позвонок. Отыскивают его так. При сгибании шеи становятся видны круглые выступы; на или у первой такой косточки и производится прижигание при следующих показаниях: вследствие попадания ветра в канал жизни наблюдается спутанность сознания, сумасшествие, сильная сердечная аритмия, дрожь в теле, причиненная ветром немота, бессонница, глухота, неспособность повернуть шею. Прижигание этого позвонка приносит пользу также при других болезнях группы болезней ветра.

 Методика прижигания. В начале из организма больного с помощью рвотных и слабительных следует вывести попавшие в организм вместе с пищей токсины. Затем конус из эдельвейсов помещают на выбранное врачом место ("санмиг"), предварительно подготовив, очистив его, и поджигают. Разработаны четкие правила прижигания одним конусом, несколькими конусами, четко определяются длительность прижигания для каждого конкретного случая. Причем, если прижигание делается, например на "санмиг" спины, то при правильном выборе места для прижигания тепло должно ощущаться в спереди, и, соответственно, наоборот. Отсутствие боли в месте прижигание после проведения процедуры является признаком того, что прижигание принесло пользу.

 После проведения прижигания остатки золы дочиста счищаются, прижигания остатки золы дочиста счищаются, прижженное место смазывается сверху смесью сливочного масла с солью. На ночь после прижигания не рекомендуется пить холодную воду или вино.

 Если прижигание производится в соответствии с методом, оно благотворно сказывается на токе ветра и крови, на "закрытии рта" каналов (например, прекращается кровотечение), на снятии болей, подавление избыточного ветра, укреплении памяти и ума, порождении теплоты желудка и тела, переваривании пищи, удалении омертвевшей ткани при опухолях, нарывах, застарелых ранах, на снятии отеков, вытягивании и иссушении лимфы и т.п.

 Есть в арсенале методов тибетской медицины метод лечения монгольским прижиганием. Этот метод применяют при таких болезнях ветра, как внезапные обмороки, затвердевание конечностей, головокружения, спутанность сознания, сильная сердечная аритмия, бессонница, шум в ушах и т.д. Особенностью этого метода в том, что он, не имея существенных недостатков, приносит значительную пользу.

 Методика монгольского прижигания. Тщательно размолоть зернышки тмина, добавить к ним, если он у вас, размолотый мускатных орех. Взять по два золотника (2 Х 0,37 г.) каждого, завернуть в льняную ткань и отварить в горчичном масле. Горячий состав прикладывать к местам "лунсан". В Монголии и Бурятии вместо этого брали просто небольшой кусочек старого пожелтевшего войлока, согревали его в достаточно горячем растительное масле и настолько горячим, насколько можно терпеть, но не допуская ожогов, прикладывали к местам "лунсан".

 Вот эти места: 1) макушка головы - имеющая там впадина, при нажиме на которую ощущаешь боль;
2) затылочное место соединения - место на 4 пальца вниз от макушки головы сзади;
3) сокровенное соединение - место на 4 пальца вверх от границы волос спереди;
4) щель, соединяющая уши справа и слева - впадина но один цунь вверх от верхней точки ушной раковины;
5) черно- белый промежуток посреди груди - по центру между двумя сосками;
6) первый позвонок - отсчет начинается с седьмого шейного;
7) шейный позвонок;
8) седьмой позвонок;
9) ладони рук и ступни ног.

 Следует обратить внимание на то, что, кроме болезней группы ветра, это монгольское прижигание при других болезнях не применятся.

  Различают холодные и горячие компрессы, а при увеличении печени у детей применяют особые компрессы.

 Холодные компрессы.

 При отеках от ушибов и переломов, при распространенном или путаном жаре, если они сопровождаются болями, к больным местам прикладывают наполненную холодной водой грелку, смоченную холодно водой ткань, холодной вынуты из воды булыжник, либо другие холодные предметы.

 При частых кровотечениях из носа рекомендуется прикладывать бутылку с холодно водой, набранной ранним утром, когда еще не погасли звезды, или же смешанный с водою ил со дна колодца или из родника к промежутку между бровями, к голове, к впадине на затылке.

 При зубных болях вследствие жара крови, к отекающим вследствие расстройств ветра областям тела также прикладывают холодный ил.

 При подагрическом жаре накладывают холодны компресс из истолченного корня софоры желтоватой в смеси с равным количеством коровьего навоза.

 При обширном жаре вследствие расстройств крови и желчи на подмышки и на лоб прикладывают смоченную холодной водой ткань или вынутые из холодной воды камни.

 Поясним некоторые термины.

 Распространенный жар. Этот вид жара обусловлен расстройствами, расстройствами, распространяющимся по тканям тела - мышечной, жировой, по крови и т.д. Его признаки: пульс тонкий, напряженный, моча красная, горячая. При поражении жаром внутренних органов отмечаются от боли над пораженным органом, в грудной клетке, в конечностях и сухожилиях.

 Путаный жар. Причиной этого жара является желчь в условиях жара. Нить пульсов толстая и напряженная, моча красная, мутная, колющие боли, учащенная дыхание, мокрота желто-красная. Если присоединяется действие ветра, язык становится сухим, горячим, мучит жажда, больной ведет смутные вздорные речи.

 Обширный жар. Это жар созревший, сильный, полный. Пульс частый, выпуклый, скрученный. Моча красная, с запахом, сильно парит. Жар назван обширным, так как он сжигает все составляющие тела. Общие признаки: отдышка, сильные клюющие боли, на зубах образуется налет.

 Горячие компрессы.

 При болях от несварения или вследствие острых заболеваний органов брюшной полости на живот накладывают компресс из завернутой в ткань прогретой на сковородке или на чугунке соли.

 При понижении теплоты почек и задержке мочи на поясницу рекомендуется наложить горячий компресс из предварительного разогретой на огне завернутой в ткань сушеной барды.

 При послеродовых болях в нижней части кишечника, в области ягодиц, почек, в поясничной области рекомендуется накладывать теплые компрессы из завернутой в ткань, предварительной разогретой на огне в хорошем вине земли, откинутой мышью при рытье норки.

 При колющих болях в желудке, печени, в области спины, жжении в груди, рвоте килой массой цвета гнилой крови или сажи (т.е. при болезни темнокрасной слизи), при интоксикации и других вызывающи боли в желудке болезнях рекомендуется накладывать на желудок горячие компрессы из отваренных в воде и затем завернутых в ткань листьев бадана, листьев щавеля и листьев мушмулы японской.

 При холодных опухолях желудка вследствие несварения на желудок накладывают горячие компрессы из нагретого на огне и завернутого в ткань голубиного помета.

 При острых заболеваниях органов брюшной полости глистного происхождения или из-за микроорганизмов рекомендуется накладывать горячие компрессы из разогретых на огне и завернутых в ткань корней и листьев дудника даурского.

 При попадании лимфы в суставные влагалища рекомендуется размолоты голыш или песок с небольшим количеством соли отварить в пиве или воде, завернуть в ткань и наложить горячий компресс.

 При задержке мочи по причине холода мочевого пузыря на нижнию часть живота следует наложить горячий компресс из осадка топленного масла с голубиным пометом.

 При болях в конечностях вследствие болезней лимы рекомендуется наложение горячего компресса из овечьего помета, отваренного в вине.

 Компрессы противопоказаны при болезнях слизистых отеков: когда сок желчи окрашивает мясо и кожу в темнокрасный цвет; при проказе; водянке, тучности, оспе, высыпаниях на коже, после еды.

 Компрессы, накладываемые на печень у детей в случае ее увеличения. Ребенка раздевают и укладывают в кроватке на спину. Кусок натурального шелка опускают в холодную воду, затем накладывают на живот ребенка справа, очищают его, накладывают на область печени баррингтонию, сверху на нижнюю часть печени накладывают круглое тибетское металлическое зеркало, хрусталь, ковшик, сосуд с водой, старый сошник или любую другую холодную, круглую и гладкую вещь и от 10 до 15 раз перемещают ее к верхней части печени, затем снова очищают живот, смачивают кусок шелка водой и помещают его на область печени, привязав ленточками, как бы упаковав живот в шелк. Соответственно степени заболевания - малой, большой, опасной - этот компресс следует носить 3-4-5 дней.

 В тибетской медицине назначают ванны из вод природных горячих и холодных источников и водоемов и искусственные ванны.

 Ванны назначают при подагре, ревматизме, стягивании конечностей на почве отеков ног, при суставных опухолях и отеках; при хромоте, вызванной нарушением функций белых каналов; при дряблости мышц; при образовании узлов в каналах вследствие понижения их теплоты; при искривлении каналов поясницы; при заболеваниях кожи и лимфы; при старых ранах; при некоторых врожденных заболеваниях крови; при интоксикациях; при опухолях и отеках вследствие расстройств ветра; при ухудшении пигментации и огрублении кожи; при застарелых, трудно поддающихся лечению болезнях.

 Ванны противопоказаны при жаре заразы, путаном жаре, обирном жаре, беременности, повышенном кровяном давлении, болезнях сердца.

 Воды природных источников в Бурятии и Агинском автономном округе Читинской области были в свое время исследованы ламами - врачами и распределены по кассам болезней. Уже в 70-е годы традиционным врачом Г.Л. Ленхобоевым и кандидатом философских наук Н.Ц. Жамбалдагбаевым совместно было исследовано большое количество природных источников Бурятии и Читинской области. Источники обследовались традиционными методами: вода определялась по вкусу, по силе (преимущественному достоинству), по почве, через которую она проходит, по характеристикам растущей у источника флоры и т.д. при этом выяснилось, что многие природные источники сохранили свою силу, но в тех местах, где были пробурены и торпедированы скважины для массового пользования водами, эти воды во многом утратили свои целебные свойства. В одной и той же местности разные источники, даже находящиеся в непосредственной близости друг от друга, могли использоваться для лечения болезней совершенно в различной этиологии - они проходили через разную почву, обогащались разными микроэлементами и, следовательно, обладали разными силами. При смешении таких вод их особенности теряются.

 При использовании для ванн как вод естественных, природных источников и водоемов, так и специально приготовленных вод с применением различных лекарственных ингредиентов необходимо придерживаться ряда строгих правил, частично варьирующихся в каждом конкретном случае. Опыт практической бальнеологии передается не просто, и описывать здесь правила применения целебных ванн было бы неуместно - при их неправильном применении последствия могут быть весьма плачены.

 Под массажем в тибетской медицине понимают применение методов растирания, разминания и постукивания после умащениия кожи старым сливочным маслом, кунжутным маслом, жиром животных или лекарственными веществами.

 Умащение жирами.

 При (сумасшествии), обмороках, потере памяти и других болезнях группы болезней ветра старое сливочное масло годичной давности втирают в область первого позвонка (т.е. седьмого шейного) и, начинаю отсчет с него, шестого и седьмого позвонков, а также в точку между сосками на груди. После втирания масла и разминания этих мест их вытирают мукой из поджаренного ячменя. Эта же процедура повторяется и в случаях, описываемых ниже.

 При зуде вследствие расстройств лимфы в кожу рекомендуется втирать конский, онагровый, ослиный жир.

 При истощении силы почек и истечении семени в поясничные позвонки рекомендуется втирать бобровый жир или жир выдры и сурочий жир.

 В старые раны от собачьих укусов втирают собачий жир.

 Чтобы бесследно вывести оспинки с лица, рекомендуется втирание козьего жира в смеси с размолотым красным корнем воробейника или макротомии.

 При появлении между веком и глазным яблоком беловатых выделений, по консистенции напоминающих клейстер, в подошвы ног втирают ячье масло с тмином.

 Втирание микстур.

 При нарывах, абсцессах, гнойниках в больные места втирают приготовленную в виде кашицы микстуру из желтой вулканической серы, слои, винной закваски, сажи на старом масле, после чего рекомендуется прогреться на солнце.

 При подагрических болях в больные места следует втирать муку из белого или черного кунжута, сваренную в сыворотке из под сыра.

 При появлении на лице угрей, прыщей, язвочек от лишая в кожу лица втирают жидкую микстуру из порошка белой горчицы, аира болотного, очищенной соли и листьев мушмулы японской или красных листьев бадана.

 При коликах на основе болезней крови, кожных болезнях инфекционных отека, опоясывающем лишае и экземах рекомендуется втирание микстуры из порошка древесины красного сандала, цветков горечавки крупнолистной и корней шлемника байкальского снеговой воде.

 При высыпаниях на коже от чесотки втирают микстуру из сажи, корней соссюреи лопуховидной или вздутполотника, щавеля, золы корней стеллеры карликовой, соли, винной закваски на прогорклом масле - масле, собранном со стенок сосуда со скисшим молоком.

 Противопоказания.

 Массаж противопоказан при несварении, при жесткости в бедрах, являющейся следствием расстройств ветра, при отсутствии аппетита, при отравлении ядами приготовленными из драгоценных камней, при водянке, при болезнях слизи и темнокрасной слизи желудка и т.п.

 Итого описано пять основных методов не медикаментозного лечения, применяемых в тибетской медицине.